책머리에 잉여의 미학, 비실재의 미학으로 우리에게 되돌아 온 사르트르

서장 퐁 레베크의 발작

제1부 ‘자기 작품의 아들’
제1장 ‘지는 자가 이기리라(Qui perd gagne)’
1. 시간성의 파괴
2. 즉자성에 대한 강박
3. 의도된 신경증
4. ‘지는 자가 이기리라’
제2장 아버지 죽이기
1. 아버지의 저주
2. 전락과 친부살해
3. 『수도사 성 쥘리앵』
4. 잉여인간 사르트르
5. 아버지와 아들
6. 프로이트와의 비교

제2부 플로베르에 적용된 상상 이론
제3장 비실재화
1. “나는 죽음의 욕망과 함께 태어났다”
2. 늙음에 대한 동경
3. “물질이 되고 싶다”
4. “내가 이 세상에 태어나기를 원했단 말인가?”
5. “나는 타인이다”
6. 잉여인간 플로베르
제4장 탈실재화
1. 상상 입문
2. 배우와 조각품
3. 아날로공과 미적 태도
(1) 아날로공
(2) 미적 태도
4. 상상, 지각, 현실
5. “실재하지 않는 것이 아름답다”
6. 상상 및 아날로공 이론에 대한 철학적 비판
7. 의식의 현상학

제3부 순수예술
제5장 절대로서의 예술
1. 불가능한 미
2. 무상성(無償性)
3. 계급 이탈과 자기소외로서의 문학
제6장 신경증으로서의 예술
1. 짐짓 실패하는 예술
2. 문학의 자율성
(1) 18세기: 행복한 계급문학의 시대
(2) 19세기: 오해에서 비롯된 절대부정
3. 낭만주의와의 관계
4. 객관정신으로서의 신경증

제4부 참여미학에서 상상의 미학으로
제7장 방법의 문제
1. 반향과 비판
2. 왜 플로베르인가
3. 마르크시즘과 정신분석의 통합
(1) 정신분석 적용의 오류
(2) 마르크시즘 적용의 경직성
4. 플로베르 연구에 대한 기여
제8장 사르트르 미학의 자기복귀
1. 『집안의 백치』는 사르트르의 자화상인가
2. 초기 미학으로의 회귀
제9장 작가란 무엇인가
1. “글 한 줄 쓰지 않은 날이 하루도 없다”
2. 구원으로서의 문학
3. 팔레트에서 색깔을 고르듯
4. 소외와 역사성
(1) 인간은 일차적으로 가정에 의해 소외된다
(2) 역사성을 더한 상상 이론
나가며 진 자와 이긴 자

참고문헌